马千壹高清剧照剧情介绍:宗教可以麻醉人们的思想,有效地控制人们的行为,左右人们的欲念。宗教这一特有的属性,使统治者认识到其有利于政治,因此魏晋以来的统治者千方百计扶植、利用宗教,以便从思想上加强对人民的控制。宋代的统治者亦不例外,对宗教,尤其是对佛道采取了礼遇的政策。第一节 宋代佛教的命运一、佛教在宋代的沉浮佛教虽是外来宗教,但经过魏晋南北朝、隋唐五代的发展演变,到了宋朝已基本上中国化,儒、释、道互为渗透、互为影响,三者由过去的尖锐对立,互为排斥,变为和平发展,互相吸收。正是基于这种态势,北宋建立之初,对佛教就采取了扶植利用的政策。纵观两宋三百多年的历史,宋代统治者对佛教的态度可以说经历了这样一个过程:扶植、限制——崇佛——排佛——扬佛。北宋立国之初,宋太祖对佛教采取扶植利用的政策,他除经常参拜大相国寺、紫岩寺等名刹古寺外,还派遣大批僧侣出国西进求佛。乾德二年(964年),下诏命沙门王业等“三百人入天竺,求舍利及贝多叶”[1]。另外,中国佛教史上第一部官刻大藏经《开宝藏》即是从开宝四年(971年)起刻印的。此外,宋太祖不惜耗费巨资大兴寺院庙宇。开宝年间,重修同州龙兴舍利塔,耗费百万[2],乾德二年(964年),重修杭州昭庆律寺,规模宏大,耗资财无数。[3]但宋太祖毕竟是从五代军阀割据的社会中走过来的,他还懂得一点“聚僧不如聚兵,僧富不如民富”的道理,尽管他崇尚佛教,但同时对佛教也作出一些限制,或限制度僧数额,或对不法僧侣严加制裁,或“禁民铸铁为佛像、浮屠及人物之无用者”[4]。宋太祖之所以扬佛又抑佛,主要是考虑到佛教可以起到精神麻醉的作用,统治者可以利用佛教在思想上对广大人民进行统治。相关影视:马千壹高清剧照