原载1943年10月9日重庆《新民报》
元代词曲何以盛行
元朝的词曲，为何那样盛行？好谈辩证法的人，也就拿这问题，考过读线装书的人。照普通的讲法，无非说赋之变成诗，正如诗之变成曲。其实这是不能令人满意的答复。我想，这应该是元代的文人，受着客族的严厉统治，要逃避现实，所以多多搬演才子佳人的故事，以及重演一些历史上的陈迹来个有证而逃。软性的文字，在太平盛世是帮闲作用，在非太平盛世，便是排解苦闷。其为一种麻醉虽相同，而所以要麻醉则两样。元曲之盛行，并非由于文字本身的退化或进化，而是里面有一个时代背景。
清初的考据学大兴，对经史本身，自有些贡献，可是这种骸骨的洗涤，对国计民生，有多大补益？这虽不是软性文字，其与元代文人之逃避现实，用意实一样。所以软性文字也罢，古董文字也罢，要它蓬勃地盛行，那并非女子烫飞机头之类，是一时的嗜好，而另有一个原因在。如此我们读中国文学史，就会特别感到兴趣了。
原载1943年10月5日重庆《新民报》
弹性战术
德国统帅部的发言人，对于溃败的宣传，曾玩过各种花样，在西西里退走的时候，说那是安全撤退之巧妙战术。在斯摩稜斯克败退的时候，说是交给苏联一座空城。在乌克兰退走的时候说那是弹性战术。这一类的好听话很多，我们也无从一一记清，而不妥的一说，则不过于“弹性战术”这一个名词。