在父母与子女的关系上,陈独秀“扬西抑中”的态度也很明确。“西俗成家之子,恒离亲而别居,绝经济之关系……东俗则不然:亲养其子,复育其孙,以五递进,又各纳妇,一门之内,人口近百矣;况夫累代同居,传为佳话。虚文炫世,其害滋多!”[41]
在做了上述比较后,陈独秀总结说,中国旧俗中属“恶风”者甚多,而“凡此种种恶风,皆以伪饰虚文任用感情之故”,而多数中国人却把虚文感情作为风俗淳厚的象征,这使他很不满意,“其实施之者多外饰厚亲情,内恒愤忌。以君子始,以小人终;受之者习为贪惰,自其生以弱其群耳。以此为俗,何厚之有?”而西俗以法治实利为重,虽不免刻薄寡恩之嫌,但却可以使人养成独立的精神,大家也会各守己利,不相侵扰,社会经济,也会因之井然有序。他疾呼道:“以此为俗,吾则以为淳厚之征也。——即非淳厚也何伤?”
宣传“全盘西化”论的陈序经,对于中俗西化更是全盘肯定。他说“至于我个人,相信百分之一百的全盘西化,不但有可能性,而且是一个较为完善较少危险的文化的出路”[42]。