其(二)《史记·伯夷列传》曰:“夫学者载籍极博,犹考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜;舜、禹之间,岳牧咸荐;乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰:尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐;及夏之时,有卞随、务光者,此何以称焉?大史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴大54伯、伯夷之伦,详矣。余以所闻,由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?”宋翔凤《尚书略说》曰:“《周礼疏序》引郑《尚书注》云:四岳,四时之官,主四岳之事。始羲、和之时,主四岳者,谓之四伯。至其死,分岳事置八伯,皆王官,其八伯,惟兜、共工、放齐、鲧四人而已。其余四人,无文可知矣。”案上文羲、和四子,分掌四时,即是四岳,故云四时之官也。云八伯者?《尚书大传》称阳伯、仪伯、夏伯、羲伯、秋伯、和伯、冬伯,其一阙焉。《郑注》以阳伯,伯夷掌之,夏伯,弃掌之,秋伯,咎繇掌之,冬伯,垂掌之,余则羲、和、仲、叔之后,《尧典》注言兜四人者?郑以《大传》所言,在舜即真之年,此在尧时,当别自有人,而经无所见,故举四人例之。案唐、虞四岳有三:其始羲、和四子,为四伯。其后共、等为八伯。其后伯夷诸人为之。《白虎通·王者不臣篇》:先王老臣不名。亲与先王戮力共治国,同功于天下,故尊而不名也。《尚书》曰:咨尔伯,不言名也。案班氏说《尚书》,知伯夷逮事尧,故在八伯之首而称大岳。《左氏》隐十一年,夫许,大岳之胤也。申、吕、齐、许同祖,故吕侯训刑,称伯夷、禹、稷为三后。知大岳定是伯夷也。《墨子·所染篇》《吕氏春秋·当染篇》并云舜染于许由、伯阳,由与夷,夷与阳,并声之转。《大传》之阳伯,《墨》《吕》之许由、伯阳,与《书》之伯夷,正是一人。伯夷封许,故曰许由。《史记》尧让天下于许由,元注本《庄子》。正傅会咨四岳逊朕位之语,百家之言,自有所出。《周语》,大子晋称共之从孙四岳佐禹。又云:“胙四岳国,命曰侯伯,赐姓曰姜,氏曰有吕。《史记·齐大55公世家》云:吕尚,其先祖尝为四岳,佐禹平水土。虞、夏之际,封于吕,姓姜氏,此云四岳,皆指伯夷。盖伯夷称大岳,遂号为四岳,其实四岳非指伯夷一人也。”案《书·尧典》言舜摄政:“流共工于幽州,放兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。”如宋氏说,则四岳之三,即在四罪之中。且共工、三苗皆姜姓,既见流窜,而许由亦卒不得在位,则四凶之流放,又甚似姬、姜之争矣。此亦余昔所据以疑尧、舜禅让之事者也,然郑以兜等四人为四岳,实億说无确据;而四罪中有鲧,亦黄帝子孙也。又安能指为姬、姜之争乎?
相关影视:委托人韩国电视剧